قابل توجه دوستان هیئتی
مناجات حاج سعید حدادیان
شب های ماه مبارک رمضان
تهران. مهدیه امام حسن مجتبی علیه السلام
ساعت ۲۱
پخش زنده از سایت :هیئت رزمندگان غرب تهران
قابل توجه دوستان هیئتی
مناجات حاج سعید حدادیان
شب های ماه مبارک رمضان
تهران. مهدیه امام حسن مجتبی علیه السلام
ساعت ۲۱
پخش زنده از سایت :هیئت رزمندگان غرب تهران
|
ما از کدام دسته ايم؟؟؟ | |
|
در کتاب المراقبات صفحه 202 آمده است: 1. عده ای برای غیر خدا روزه می گیرند مثلا به خاطر ترس از مردم یا برای رسیدن به نفع آنان یا فقط بخاطر این که عادت مسلمین است. 2. بعضی نیز در نیت خود موارد فوق را با ترس کمی از مجازات خدا و امید به پاداش آمیخته اند. 3.عده ای فقط بخاطر ترس از مجازات یا رسیدن به پاداش روزه می گیرند. 4.گروهی علاوه بر نیت رهایی از مجازات و رسیدن به پاداش با روزه خود قصد رسیدن به نزدیکی و رضایت الهی را دارند. 5. دسته ای فقط برای رسیدن به رضایت و نزدیکی به خدا روزه می گیرند. و درجایی پیامبر(ص)فرموده است: چه بسیار کمند روزه داران و چه بسیارند گرسنگی کشندگان. همچنین امیرالمومنین، حضرت علی(ع) می فرمایند: چه بسیار روزه داری که بهره ای نیست او را از روزه به غیر از تشنگی و گرسنگی و چه بسیار عبادت کننده ای که بهره ای نیست او را ازعبادت به غیر تعب, ای خوشاخواب زیرکان که بهتر از بیداری و عبادت احمقان است و خوشا افطار کردن زیرکان که بهتر از روزه داشتن احمقان است.
تا ما از کدام دسته باشیم. |
در پاسخ مي گوييم :
اولا: اعجاز، در نظام طبيعت و تکوين خلاف اصل است، مگر آنکه ضرورتي اقتضا کند و در مورد حضرت مهدي (عج) اراده خداوند بر اين تعلق گرفته که محافظت حضرت از راه غيبت باشد.
ثانيا: مصالح و مفاسد و تقديرات الهي به تبع واقعيتهاي الهي تغيير پيدا مي کند. خداوند متعال براي امت اسلامي يازده امام معصوم به جهت هدايتشان فرستاد، ولي يکي پس از ديگري آنان را به شهادت رساندند و با اين عملکرد بد و کارنامه سوئي که از خود نشان دادند تقدير خداوند بر اين تعلق گرفت که امام دوازدهم تا مدتي در پشت پرده غيبت قرار دهد تا محروميت غيبت امام را احساس کنند و با ظهور حضرتش قدر او را بدانند.
ثالثا: آيات و روايات، يکي از سنت هاي حتمي خداوند متعال مساله امتحان امتها ست. امت اسلامي نيز از اين قانون استثنا پذير نيست. و هر امتي به نحوي امتحان خواهد شد. امتحان امت اسلامي در اين عصر و زمان به غيبت امام زمان آنهاست، که آيا با اين حالت بردين و مذهب خود استقامت دارند يا خير؟